第六十八章 崩塌的往生门 3（1/ 2）

神明有罪，罪在自身。一如刻湷所言，神明，有时也是蠢钝如猪，愚善如羊羔。所以被欺骗被利用，又显得那么理所当然。

可笑吧，神明也曾是一叶障目的懦者。

神明诞生于信仰。信仰之说，最初源于人类对自然界以及祖先的崇拜。所谓万物本乎天，人本乎祖。由此产生了各种崇拜祭祀活动，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑风调雨顺，祈祷降福免灾。

最初的人类与神明之间，是共生。人类的信仰与祈愿，是神明存在于世的溯源；神明庇护人类，亦为降福免灾。

后来，出现了一个名为“无”的人类，所有的一切开始裂变。人类与神明之间的共生关系，也开始发生不可逆转的分叉方向。

人类大多数所憎恶，是没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。而那个名为“无”的人类，介于这两者之间，特立独行，是个伟大而矛盾的人类。正如其名“无”，万物生于有，有生于无。

禺禺厌恶那段关于人类与神明分叉点的过往，即使后来拨乱反正，那些过往也抹除在新生的神明和人类之间。他亦觉得可耻可恨，被人类所欺骗利用的神明，不配为神明。偏生那位神明大人与他颇有渊源，他所承袭之神格，源于那位罔顾神明之职的神明。

这些，如何脱口而出，他最后也只能道一句“……神明有罪罢了……”

往生门崩塌，刻湷重临于世。终究，这迟来之债，还是会由人类自身所偿还。而那位从头到尾扮演着懦者的神明，也丧生了最后的庇护之力。

禺禺不想多说什么，他的碧瞳重新审视着这片忘川大地，其他的往生门依旧巍峨高耸，也唯有他面前这一座崩塌成断壁残垣。他看见许多残魂落魄如风中残烛摇曳，在这一片废墟之地上。那些都是来不及逃离的亡魂，最终随着这座往生门的崩塌也丧生了轮回的资格。

忘川失去一座往生门，与忘川无关紧要，与人间而归的亡魂，也只是轮回之路上拥挤了些。说到底，这些皆是无关紧要，忘川的日常会继续。只是，刻湷重临于世，引发的连锁反应将是始乱。

禺禺以强令，要求忘川四方恢复以往日常。那些昏睡的忘川使们也皆被抹去这一段记忆。而在对于伱伱被刻湷掳走这一事实上，他的态度就显得有些模凌两可了。既不主张去找回你你，也扼令此事不可再提。再有言，就是伱伱自会归。

当他交代完所有事情，就转身离开。那背影令所视的四方使们敢怒不敢言，等到大家回眸瞥向突然安静不语的骷琚之时，才发现这位只是一脸若有所思，随即也拂袖而去。

“真是流年不利，上位神明的故弄玄虚永远玩得这么不亦乐乎！”青隋嚷嚷着，叉腰的样子似泼妇状。

“上位神明吗？官大一级压死人在神明圈子也同样适用啊！”居泷难得的调侃，实属罕见，也不知是不是怒极反笑的原理。

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