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第一百二十章 女娲聖山 太行王屋(1/ 2)

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第一百九十二章女娲聖山太行王屋

夜风萧萧,极度深寒。

三月天里却如寒冬腊月,林中野草覆上一层薄如蝉翼的霜华,寒的彻骨,寒的胆颤,冷的魂不附体。

牛头鬼卒,马面罗刹,手执勾魂在前引路,两旁各有一小鬼挑起青灯,青色荧光堪比荧虫鬼火飘飘荡荡,红脸阎罗、黑脸鬼面口喷火焰,惊退山林间闻讯而动的野妖。

有一队女子貌美若仙,花罗伞、绫罗衣、青衣、红衣、白衣、绿衣、蓝衣五彩斑斓,色彩缤纷,婀娜多姿极尽妖娆,浓郁体香堪比花仙百里不散。身后跟着一七尺大汉,面若娇娘,手执丈八血戟枪,动作举重若轻紧随众花仙之后。

七旬老妪老态龙钟枯槁瘦小,黑衣、黑帽、黑斗篷一身漆黑如墨,手中龙头拐杖一步一点头,怀中微微隆起抱一白狐,狐儿耷拉着眼皮奄奄一息似睡非睡。

一金童、一玉女,金童生来面若冠玉,玉女长得面如桃蕊,一执掌紫金葫芦,一怀抱白净玉瓶,二小跟在老妪身后中规中矩,不敢有半点越轨之举,模样俊俏喜人甚是惹人疼爱,似年画上一双胖嘟嘟的娃娃。

白鹭鸟两只,上蹿下跳无一时安静堪比花果山上的猴孙,队伍中最不安分守己的小妖当属此二者,无人能出其左右。

八位使魔扛着一口棺材,宽三尺二寸,长五尺七寸,木料来自妖界名曰“不腐神木”,於人间木头大有不同,躺在里面人就算死了,肉身不腐魂魄保持十年不散,此棺在妖界算得是一宝物,想来棺材里的人身份并不简单。

除了来自妖界的不腐神木棺,竖起一白幡,幡旗挂一铃铛,山路崎岖摇晃却不见响铃,皆因此物也大有来头,并且来头还不小名曰“镇魂铃”。

相传上古阐教用此物震慑妖魂,厉鬼妖魂在铃铛下难作鬼祟,镇魂铃之外还有一两仪铜镜,明眼人一见便知绝非凡品,镜面发散氤氲雾气两头各系白绫,白绫也绝非寻常人家之物,夜风阵阵白绫幡旗呼啦啦的作响,薄如蝉翼的丝巾纹丝不动。

夜行队伍极其壮观,仙府天地、青邱妖城倾巢而出的妖怪也是颇多,有些叫得上名字有些则连古籍都未曾记载。

有一形似地龙的妖兽,面若女娇名曰烛女,喜光,畏水,遍查典籍中不曾有记载。

再有一妖大肚如鼓,身形臃肿,头颅却生的格外细小,喜泥沼不喜洁净,皮脂厚实,污垢满身,常年不洗臭气熏天,令人闻之欲呕,此种妖物只知它生性喜好,不知其称谓其它妖怪有意避开,真不知它来是作何打算。

赶路的妖怪连绵数里蜿蜒崎岖,突闻一声惊雷划破夜空,天惊地颤,吓得赢啻也是呆了,山匪见了妖怪各自逃命,此时只恨爹娘少生了两条腿儿,唯独他一人吓得失禁落在了原地。

此地名曰太行八陉,又名王母山,女娲山。

往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲圣皇炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止**。苍天补,四极正,**涸,冀州平,狡虫死,颛民生,背方州,抱圆天。

相传女娲炼五彩神石之成后,奋力举石补天,第一脚踏力过猛,将此山踏歪偏向山南一侧,故得名“偏头山“,山上曾留下女娲圣皇的脚印。

历史可追溯到商代,女娲山为大巴山区族落良国的封地。周初,良随周武王伐纣灭商,故得袭封旧土,建都上良仍属良国统治。

敢问如今有谁还记得女娲圣皇的丰功伟绩,一切都在历史长河中湮灭。事过境迁,历史长河中的女娲山早已淡漠了昔日荣光,留下的只有崇山峻岭,当世兵家必争之地。

……

百鬼夜行的队伍徒然停下,走出一位白发苍苍的老者,不是徐赣又是谁,抱拳施礼道:“有劳诸位,请各自守住一处。”

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