第14章 费而隐（1/ 2）

“许兄，杨连品德还是不错的，只是有时候容易多想，还望许兄不要介意。”

学堂外，书院院长廖辉正和许青两人在学院内漫步行走，廖辉脸上有着无奈之色，杨连一大早便是赶到学堂，还特意请上了圣人像，搞得如此的正式，其中之意，他和许兄自然是一眼便可看出。

“杨先生此举并无不妥，换做我是他的话，也会有这样的想法，只能说易云平日里表现过于低调。”

许青脸上倒是有着理解之色，说实话，当他从杨连口中知道易云以往成绩的时候，他都有一种自己是不是看走眼的怀疑，直到后面调查出了易云的身世后，他才有了答案。

易云，镇北侯庶子，母亲亡故，一个人背井离乡来到这里，虽说是在母亲娘家，但也属于寄人篱下，所以故意韬光养晦，这份隐忍心性，反倒是更让他欣赏。

“等到大考结束，杨先生一切就都明了了，廖兄，咱两手谈一局。”许青提出了邀请。

“好。”

许青和廖辉两人回凉亭去手谈，而这边杨连在宣布出第一名是易云的时候，学堂内除了祝明明之外，其他人都懵住了。

易云，平日里不苟言笑的家伙，成绩也是稳得一批，从来没有进入过前二十，也没有掉到过倒数十名，这样的一个人，怎么可能突然拿了第一名。

甚至他们觉得哪怕是祝明明拿了第一名都要比易云拿了第一名，更能够让他们接受，因为祝明明拿了第一名，那不用想就知道，肯定是作弊了。

可易云，要说作弊也不可能啊，这家伙平日里就古板的很，应该不会做出这样的事情来，在这一点上，这些学子们却要比杨连还要肯定，因为杨连只是在课堂上接触易云，而其他学子和易云的交集会多一些，自然也就更了解一些。

要说现场最难受的，就是张楚了，以往每次的测试，他大部分都是位列第一，少数几次没拿第一也是位列前三，而那几次还是因为他故意放水的缘故。

“可能是他恰好练过这题，押题押对了吧。”

张楚也是得出了自己的结论，这种情况其实也很正常，尤其是到了府试的时候，很多考生都会抓题，毕竟要想把经义全部熟读，确实是有些强能所难了，所以押题也是一种办法。

名次宣布，祝明明和罗浮还有陈升三人不出意料还是包揽了倒数第三位，接下来便是安排入座，易云因为是第一名，坐在了第一排中间位置，这位置原来是属于张楚的。

众学子入座，杨连也不多说，直接是公布了今年大考的题目，这一次的题目依然是三个字。

费而隐。

依然是一道截题。

看到这题目，坐在后面三排的学子全都是傻眼了，因为他们依然是不知道这题目的出处。

易云倒是不至于傻眼，原主本来就苦读书，记忆力是可以的，唯一差的就是破题，用现代化说，就是会死记硬背，擅长做填空题，差的是阅读理解的能力。

可自己不差啊，前世专门针对考试的教育，那老师都是传授了一套套的答题模板的下来的。

这句话是出自于《中庸》里面的，原文是：君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

在理解圣人之言这方面，易云天生有优势，这优势来自于后世，许多道理，古代的人虽然也知道，但前世可是比现在多了近千年的历史，在这近千年的时间中，不知道多少道理和理论被不断的完善。

这段话是什么意思呢，翻译成大白话就是说，君子的道广大而又精微，一般人也都可以知道和理解，但道的高深境界，就算是圣人也有弄不清楚的地方，普通人虽然不像圣人那么贤明，但也可以按照这道去做，但要做到极致的话，就是圣人可能也达不到……

但这只是最简单的理解，做文章自然不能这么的浅显，得抓住一个重点来突出。

费，这个词是什么意思，其实带入现代人的“浪费”、“费用”就知道了，费的意思就是在任何时间和任何空间都有它的作用。

隐，这个字就好理解了，在任何空间和时间，都看不到摸不到便是叫做隐，这就显得有些玄乎了。

君子之道费而隐，便是说君子之道无处不在又无法触摸，有点类似于佛教的无所在无所不在，但这是儒家答辩，自然是不能用佛教的思想去解题。

不过解这种题你不能单看一句话，破题，你得联系上下文，这上文指的是整个《中庸》，在《中庸》开篇中便是有一句话：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

这第一句话，就是为下面的内容给定性了，就跟领导开会一样，先给事情定个调，接下来围绕着这件事情的所有讨论和方案，都是在这个调之下。

想透了这些，易云提笔迅速写下：，匹夫之道在于性，君子之道在于修，方能穷近于道。

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