第十七节 临高-澄迈-琼山（1/ 2）

吴南海点点头：“那就让独孤求婚和你一道去。他跟我说想去文昌，以拨付农业口的第一批移民为主，精选一批未来的职工出来。”

独孤求婚日日干的是赤脚插秧的事，夜夜想的是洗脚上岸的梦，如果农业口建设农垦系统，则会有人有地盘，还天然是计划经济的钢铁壁垒，与他支持的那一位政治光谱颇为重合，自然不失为一条向上的通衢。故而他对此干劲十足，是跑部的一把干将。

而这两人对独孤求婚的企图心知肚明却不点破：所做的毕竟是有利于部门嘛。

这一天太阳蒙蒙亮的时候，郧素济和独孤求婚带着四辆马车，浩浩荡荡的从临高出发了，等日上三竿时分，他们已经在澄迈县驿站歇脚。

临高保卫战胜利后，作为“大十字路”交通规划的一环，交通口组织战俘大队投工三千多人，耗时两个月，沿着旧时空海南西线高速的走向，完成了澄迈到琼州府的10⊥煤渣碎石路建设，沿途驿站全部整修一新，道路两边皆栽凤凰木。在旧时空里，凤凰木植株高大，由于树冠横展而下垂，浓密阔大而招风，在热带地区担任遮荫树的角色，在新时空里，凤凰木也被交通部门选作热带行道树，在临高、三亚等地的道路两边郁郁葱葱地生长着。

现在路旁又有了新得风景。乌黑的电线杆已经树立起来，环岛有线电报的第一期工程大致完成。有线电报从临高往西，已经联通了澄迈、琼山和文昌。

郧素济一路过来。入目都是收割完毕的农田，现在农田里种植的是稻田绿肥：紫云英。极目望去，已经有了点点绿意。出于长期战斗在农技员第一线的敏锐观察力，他一眼就发现田里的农夫数量明显偏少。

“好汉不挣六月钱。”他暗暗地道。

这是一句俗语，现在虽然不是六月。但是秋收秋种的大忙已经过去了，农民颗粒归藏，开始农闲时分，下地的人极少。过去郧素济嘲笑过东南亚土著一天无所事事不干活。原以为民间这句话只是放在嘴上说说的,谁会放着钱不赚。但是在海南这两三年，让他深感这句话蕴含的十足真金。

元老院刚登陆的一年。乡人见钱如蚊子见血，重赏之下各种建设速度一再刷新。然而随着天地会的帮助，农村生活初步改善后，许多人小富即安，虽然还没有催生出未来的老爸茶。可以东门市周边的十几个较为富足的村子里，已然有许多沉迷“澳洲生活方式”和“元老享受”的人。这些富起来的农夫整日无所事事在东门市上喝茶饮酒，或者蹲在博铺开大船，他们知道再努力一点就可以过的更好，但他们对眼下的日子已经很满足了。有的人干脆连每年冬天照例要征发的农田水利建设的徭役也不去了。直接雇新移民代劳。

这一点，不只是他和天地会有所感觉，工农业一线和搞民政的元老普遍都有提到。有财经口的元老提出应该适当增加农业税和扩大工农业剪刀差，使农民可支配收入下降。

这在后发工业国中几乎是普遍做法。在欠缺海外市场的情况下通过最大限度的剥削农村剩余价值来建设工业体系。元老院虽然有庞大的海外市场，但是在资金和人力的欲求始终是不满的。

在财经口的专业人士看来，元老院的统治下的农民生活水平提高的太快了。可支配收入的增加使得他们必然会把剩余积累用在改善生活上――这是人之常情。但是。元老院的工业体系已然是很孱弱的。大量的积累和工业产能必须用在出口商品生产和扩大基建投资上。现在为了满足民间市场的需求，维持流通券的币值稳定。不得不加大对本土市场的商品的生产和销售。

这个提案在元老院内部引起了很大争议：元老院要使得临高的新社会具有“明灯效应”，而改善农民生活条件是本时空最有效的做法。强行压低农民收入。不但会损及这一政策，也会对民心有不利的影响。

有好事者便另辟蹊径，在bbs上列了一个以川湘籍职工为主体的海南农垦系统发展史。看了那个贴，郧素济不由得心有戚戚，坚定了他们跑部走动，从“发动机”计划的移民盘子里索要更多份额的决心。

对于农业口要人的努力，企划院虽然很痛快，但是有人还在质疑北方人能否种植水稻及热带作物。当时负责跑部的独孤求婚回答说：“种植园的纪律要求不亚于工矿业。我们有足够的鞭子和绞刑架。”

所有人都不质疑这一点。

在琼北安置的北方移民，是采取穿插安置的方式，与福建人混合起来，按照标准村的模式安置的。其中临高设立标准村50个、澄迈35个、琼山12个。

令人懊恼的是：小富即安的思维让标准村没有能够效率最大化。吴南海对此是非常不满意的――他在政务院可是夸了海口的，不把产量抓起来没法交代。所以叮嘱他们这次调研要多看都听，尽量把问题的症结找出来。

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