第一卷 国仇家恨 仗剑天涯行 第五十四章 孟尝纳士 薛公门客（1/ 2）

这孟尝君薛公的大名，笑峰在数年之前便有所耳闻了，还曾遣梁州豪杰尹人雄等投往孟尝君门下为门客。

秦国攻战楚国汉中之后，梁州豪杰已经降秦，唯有笑峰与丁虎不愿入秦而离开汉中。尹人雄等虽然得知故国家乡之地已经易主，但大势如此，难以逆转。遂没有返回汉中，仍在孟尝君门下。

笑峰前番在宋国得工布宝剑、成为风影子传人的消息，早已经为天下江湖豪杰知晓，亦曾为孟尝君耳闻，孟尝君也曾问过尹人雄，欲要招纳笑峰，尹人雄说笑峰心怀天下大义，性情闲云野鹤，恐不能长久为孟尝君所用，孟尝君才打消了这个念头。

而笑峰对于孟尝君印象虽然是如雷贯耳，但孟尝君是齐国贵公子，自己不过在江湖中略有名气，当时江湖势微，豪杰不振，两者地位权势影响相差悬殊。对于笑峰来说，孟尝君高高在上，只可远望而不可近前。

此番邹衍提起孟尝君，笑峰又闻孟尝君善于得士之说，便问邹衍道：“世人皆言薛公孟尝君善于得士，为兄愿闻其详细。”

邹衍已经与笑峰以兄弟相称。见笑峰感兴趣，便为笑峰介绍孟尝君礼待贤士故事。

孟尝君在薛邑，招揽各各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了他。

孟尝君宁肯舍弃家业也给门客丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。食客达到三千人。对门客待遇不分贵贱，一律与自己相同。

孟尝君每当接待宾客，与宾客谈话时，总是在屏风后安排侍史，然后问宾客的住址家庭状况，让伺从之人在屏风后让记录自己宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已经派使者到宾客家里或者亲戚家里抚慰问候，献上礼物。

有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有人遮住了灯火亮光，宾客以为孟尝君与自己的饭食的质量肯定不相等，心中大怒，放下碗筷就要辞别而去。孟尝君见了马上站起来，端着自己的饭食与宾客的相比，都是一样的饭食。

那来客十分惭愧，认为自己是以小人之心度君子之腹，一时间无地自容，竟然刎颈自杀向孟尝君表示谢罪之意。孟尝君制止已近来不及，见宾客自杀，也感到十分悲痛，便厚葬了宾客，以丰厚的钱财抚恤他的家属。

四方的贤士们听说了这件事，便纷纷投归孟尝君。孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，无论亲疏远近无亲疏，都一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。

笑峰听完孟尝君招贤纳士的事迹，便对邹衍道：“贤弟所言，与为兄听到的不太一样。”

邹衍惊讶问道：“何以不一样？”

笑峰道：“实不相瞒贤弟，愚兄在汉中时候，也有友人前往薛公封地在薛公门下为客，说薛公礼代贤士倒是不假，但并非都是一样优厚的对待，而是分为三等。上等宾客住代舍，出入有车，食有鱼。中等宾客住幸舍，没有车乘坐但有鱼吃。下等客舍住传舍，传舍即没有车乘坐，也没有鱼吃，仅仅能维持温饱而已。”

邹衍也惊讶道：“薛公有此等事？若为真，恐怕是小弟读书不闻窗外事，两耳蔽塞，所以不知晓也。”

又对笑峰叹道：“若薛公如此，将失天下贤士之心也。”

笑峰笑道：“薛公行此事，是后来听人相劝才改变的。天下之士，各有才能高低大小。薛公门下三千食客岂能都全然才能等同？薛公分宾客三等，置代舍、幸舍、传舍，以便管理三千门客。为兄以为这才是明智实用之举，这三千人中，定有才能大者与才能小者。若薛公尽然一律等同相待，岂不是将黄金与镔铁一样等同了？薛公招贤纳士之初，可用此法，但现在已近门客云集，再用此法，便弊大于利了。”

邹衍闻言醒悟，谢笑峰道：“还是贤兄久经人事，见识高明，此倒是小弟所没有考虑到的。”

三人饮酒相谈，不觉夜深，皆醉，笑峰请邹衍歇宿于客栈，邹衍亦不推辞，晚间，同榻抵足而眠，再谈至三更方歇。

次日晨，三人起床，邹衍欲要去稷下学宫，临别之际，邹衍对笑峰道：“小弟欲将兄长之事，讲述与齐国学者得知，不知尊意可否？”

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